Tarp tanros, ajurvedos ir dieviškumo, įsikūnijančio moters kūne
31 liepos – 4 rugpjūčio | Madre Selva, Toskana
Šios penkios dienos Madre Selva erdvėje kviečia į labai apčiuopiamą, kūnišką patyrimą – į vietą, kur dieviškoji meilė atsiskleidžia per moters kūną.
Kad ši meilė iš tiesų galėtų gyventi kūne, moterys kviečiamos vėl susijungti su savo vidiniais ciklais, derinant juos su metų laikais, mėnuliu ir elementais.
Tai Šakti: gyva, kintanti, nuolat besikeičianti.
Ne tai, ką reikia kontroliuoti ar ištverti, o tai, ką verta sutikti.
Mokytis išlikti sąmoningai jos judėjime ir virsme.
Tai tampa įmanoma, kai viduje pabunda ir kita poliškumo pusė – Šivos buvimas.
Vidinis vertikalumas, tvirtas ir įsišaknijęs, kylantis per stuburą – tai, ką jogos tradicijos vadina vidiniu lingamu.
Šis buvimas padeda neišsinešti cikliškumo audrų, bet ir jų neslopinti.
Taip kiekviena moteris gali stebėti, ką per kiekvieną ciklą atveria Dieviškoji Motina, išlikdama ryšyje su savimi.
Šiame retrite puoselėjamos abi dimensijos:
kad jos galėtų susitikti kūne.
Visų šių dienų metu Nadeshwari Joythimayananda dalinsis praktikomis, ritualais ir mokymais, grįstais ilgamete patirtimi bei perdavimu iš Azijos ir įvairių pasaulio vietų.
Jos siūlomas kelias nėra teorinis – jis įkūnytas.
Per jogą, šokį, ritualą ir buvimą dalyvės pateks į dažnius, kurių neįmanoma išmokti protu – juos galima atpažinti tik per kūną.
Šias praktikas jai perdavė mokytojai, o jų šaknys glūdi jogoje, ajurvedoje ir skirtingų pasaulio regionų šamaninėse tradicijose.
Užaugusi namuose, kuriuose šios disciplinos buvo kasdienybės dalis – tėvas buvo ajurvedos gydytojas ir jogos mokytojas, o motina dirbo su prieskoniais ir gydomosiomis žolėmis – Nadeshwari jau daugiau nei 13 metų šį darbą perduoda Vakarų moterims, lydėdama tūkstančius per keliones, mokymus ir retritus.
Jos metodika jungia:
Kiekvienas pasiūlymas čia gimsta iš aktyvacijos ir laikymo pusiausvyros.
Šį laikymą palaiko Dieviškosios Motinos glėbys ir vidinio lingamo buvimas.
Darbą taip pat stipriai formuoja autonominės nervų sistemos supratimas: niekas nestumiama už to, ką sistema gali pakelti, o kuriamos sąlygos, kad kūnas jaustųsi pakankamai saugiai atsileisti ir paleisti.
Čia nėra ko pasiekti.
Ir nėra ko mokytis iš naujo.
Per kruopščiai parinktas praktikas kūnas kviečiamas:
Šioje erdvėje natūraliai ima rastis ir seserystės kokybė.
Ne sukonstruota.
Ne dirbtinai vedama.
O kylanti savaime.
Subtilus moterų darnumas, gimstantis iš pačios erdvės.
Atsispindėjimų, atpažinimų ir veidrodžių žaismas.
Kiekviena moteris per kitą sutinka dalį savęs, ir tai netampa našta ar dinamika, kurią reikėtų nešti.
Erdvė atveriama tiksliai.
Ir taip pat rūpestingai uždaroma.
Kad tai, kas iškilo, galėtų integruotis ir neliktų prikibę.
Kad neliktų svetimų projekcijų.
Darbas apima kelis sluoksnius:
Visa tai pinasi su konkrečiais mokymais ir praktikomis:
Retrito metu dirbsime ir su elementais, ypač su:
Šie elementai palaiko Šakti judėjimą, o buvimas kūne išlaiko Šivos kokybę.
Transformacija gimsta šių dviejų polių susitikime.
Retrito metu bus galima gauti:
Maitinimas taip pat bus derinamas prie cikliškumo ir valymo ritmo.
31 liepos – atvykimas ir atidarymas
1 – 2 – 3 rugpjūčio
Nadeshwari Joythimayananda
Località Podere Pagliano, 22, 53031 Casole d'Elsa SI, Italy
Provincia di Siena