Garso terapija Andų šamanizme

Garso, virpesio ir dažnio jėga čia tampa pagrindu tam, kaip suprantama psichinė, emocinė ir fizinė gerovė. Šiame retrite iki 14 dalyvių lydės septintosios kartos vietinis yachak, pristatantis ikiinkines savo tautos garso gydymo tradicijas – praktikas, kurias jis ir jo protėviai per šimtmečius nešė į apeigas. Tayta Willak dalijasi esminiais vietinio sveikatingumo ir gydymo principais taip, kaip jie suprantami ir gyvenami Anduose. Šiame pasaulėvaizdyje gera sveikata nėra atskirta nuo gamtos; ji kuriama ir palaikoma kasdienio gyvenimo pusiausvyra bei darna, kad neatsiribotume nuo Pachamamos ir nesusirgtume. Pasitelkdamas senovinius ir šiuolaikinius iš gamtos sukurtus instrumentus, taip pat balsą ir kūną, šis Andų šamanas dirba su kondoro, kalnų, Pachamamos, keturių elementų, saulės ir mėnulio dvasine energija, kad palaikytų savo bendruomenės fizinę, emocinę ir psichinę sveikatą.

Jis taip pat moko garso terapijos praktikus, kaip pasiruošti prieš garso terapijos sesiją, užmezgant ryšį su gydomąja keturių gamtos elementų dvasine galia. Jo intuityvus požiūris į garso gydymą yra spontaniškas, o šio retrito metu Tayta Willak dalijasi šamaniškais kodais, padedančiais pasiekti kiekvieno gamtos elemento dvasinę jėgą.

Pavyzdžiui, Andų šamanizme dainuojantys dubenys skleidžia gražius ir raminančius garsus, tačiau jie nelaikomi turinčiais ilgalaikės gydomosios galios vieni patys. Dideli rankiniai būgnai laikomi veiksmingesniais nei mažesni, kai siekiama subalansuoti apatinę uku pacha kūno sritį. Švilpukai ir aukšto tono fleitos padeda judinti energiją hanak pacha srityje, išlaisvina varginančias mintis ir gali palaikyti kvėpavimą, kai emocinė įtampa jį padaro paviršutinišką ar apsunkintą. Dūzgimas ir dainavimas kalba širdžiai kay pacha lygmenyje, o stresą bei įtampą švelnina instrumentai, glaudžiai susiję su vandens skambesiu.

Tayta Willak džiaugiasi galėdamas pirmą kartą šias priemones ir praktikas anglų kalba pristatyti savo nuostabioje ceremoninėje retrito aplinkoje. Andų instrumentus suteikia Pakarinka Ushay, tačiau dalyviai gali atsivežti ir savus. Į retrito kainą įskaičiuotos visos paskaitos, pasakojimai, Andų garso gydymo ceremonijos natūraliose šventose vietose, pachamanka apeiginis valgymas, šeši maistingi runa mikuy valgiai, apgyvendinimas ceremoniniame centre arba vietinių kaimynų šeimos namuose mažame Agato kaime, taip pat kelionė pirmyn ir atgal nuo San Francisco Park Cotacachi mieste arba nuo Otavalo autobusų terminalo. Retritas vyks Pakarinka Ushay, Agato, Otavalo, Ekvadoro Andų kalnuose. Iš Kito Mariscal Sucre oro uosto ši vieta yra maždaug dvi valandos automobiliu ir keturios valandos autobusu į šiaurę. Pervežimas iš ir į Kito oro uostą galimas už papildomą mokestį, jei apie tai pranešama bent prieš savaitę.