Dvasinis ryšys ir tradicinis būrimas
Kokamedžio lapas (Erythroxylum coca) Andų gydymo ir būrimo tradicijose užima ypatingą vietą. Senosiose praktikose šis augalas laikomas šventu tiltu į dvasinį pasaulį.
Mama Coca yra svarbi ritualinių aukų dalis, padedanti užmegzti ryšį su Andų visatos dvasinėmis būtybėmis. Ceremonijos metu kviečiama tiek augalo dvasia, tiek paties žmogaus dvasia, kad atsivertų reikšmingi jo gyvenimo aspektai. Šis dviejų dvasių dialogas padeda šamanui suteikti kryptį ir gydymą.
Ceremonija gali padėti geriau suprasti tokias sritis kaip meilė, sveikata, darbas ir šeima, kartu stiprindama intuiciją, reikalingą susiduriant su asmeniniais iššūkiais. Kokamedžio lapas, laikomas Pachamamos, arba Motinos Žemės, dovana, taip pat naudojamas sveikatai, gausai, vaisingumui ir klestėjimui kviesti.
Giliai įsišaknijęs Andų kultūrose, kokamedžio lapų skaitymas laikomas viena gerbiamiausių būrimo formų Pietų Amerikoje, vertinama dėl savo tikslumo ir dvasinio gylio.
Andų tradicijoje lapų skaitytojas, kai kur vadinamas runa, atlieka svarbų vaidmenį aiškinant ženklus ir simbolius, susijusius su kasdieniais reikalais. Šiai praktikai nereikia formalios specializacijos, o dėmesys sutelkiamas į praktinius klausimus, tokius kaip orų prognozės, kelionių sėkmė, draugų ar giminaičių apsilankymai bei smulkūs verslo sandoriai.
Kai kurie šios praktikos specialistai savo bendruomenėse pelnė pripažinimą ir pagarbą dėl meistriškumo bei tikslumo. Juos dažnai lydi apsauginė sąjungininkė dvasia, vadinama apu, kuri padeda jų darbe.
Kuske, Peru, jie vadinami qhawaq; Ayacucho regione – qatipaq; Bolivijoje – amauta; o Aymarų bendruomenėse – yaratiri.
Funkcija ir reikšmė: Andų dvasinio gydymo praktikose naudojamas tradicinis audeklas, ant kurio sudedami konsultacijai reikalingi daiktai. Šis audeklas, vietoje vadinamas unqhuña, prireikus gali būti pakeistas kitomis austomis antklodėmis ar pončais. Taip pat gali būti naudojamos nosinės ar net paties žmogaus marškiniai, kaip yra minėjęs perujiečių rašytojas Ricardo Palma.
Šventasis audeklas yra ne tik fizinis paviršius konsultacijos daiktams, bet ir sakralus elementas, jungiantis skaitytoją su aplinkinėmis energijomis. Rankomis austas pagal protėvių technikas, jis suteikia ritualui svarbų matmenį, kurdamas erdvę, padedančią susikaupti ir interpretuoti dvasinius ženklus. Kruopštus šios erdvės paruošimas atspindi rimtį ir pagarbą, su kuria žiūrima į konsultaciją, bei sukuria ryšį tarp skaitytojo, kliento ir dvasinio pasaulio.
Andų tradicijoje dvasinis aiškinimas remiasi tuo, kaip lapai išsidėsto ant audeklo. Vertinama dominuojanti spalva, lapų būklė, ar jie sulankstyti, jų vientisumas ir galiukų kryptis. Šios detalės padeda atsakyti į užduotus klausimus.
Atsakymai gali būti atviri ir aprašomieji, teigiami, neigiami arba prieštaringi. Skaitytojas, vadinamas qhawaq, meta saują lapų ir renka atsakymus tol, kol susiformuoja pilnas aiškinimas. Taip galima patvirtinti arba paneigti pirmines įžvalgas ir gauti visapusiškesnį vaizdą.
Tradicinėje Andų medicinoje kokamedžio lapų skaitymas naudojamas sveikatos disbalansui nustatyti ir tinkamoms terapijoms nukreipti. Specialistas gali rekomenduoti tradicinius gydymo būdus arba, jei reikia, patarti kreiptis į įprastinę mediciną, kad būtų suteikta labiau specializuota pagalba.
Šis procesas apima ne tik būrimą, bet ir gilų žmogaus ryšį su nežmogiškomis būtybėmis, tokiomis kaip Pachamama, apu ir kitos dvasios. Andų kosmologijoje šios jėgos laikomos aktyviomis bendruomenės gerovės ir sveikatos dalyvėmis.
The Garden Of Peace
Kaina
Teirautis
Prašome susisiekti su organizatoriumi dėl kainos informacijos
Data
Datos bus patvirtintos
Susisiekite su organizatoriumi dėl datų