
Sarah M. Sophia, B.A. (Hons), MA, pastaruosius 20 metų gilinosi į augalų mediciną. Po kelerių metų akademinio darbo ir trijų magistrantūros laipsnių, kuriuose daugiausia dėmesio skirta gydomajam šamaniškų sąmonės būsenų bei psichodelinės medicinos potencialui, 2005 m. ji susipažino su Quechua maestro Juan Naupari. Nuo tada prasidėjo ilgas mokymosi ir gydymo kelias su Močiute Ayahuasca, atnešęs esminę asmeninę transformaciją: išgydytą dešimtmetį trukusią lėtinę ligą, sudėtingo potrauminio streso sutrikimo įveiką, gyvenimo masto valgymo sutrikimo atsigavimą ir galiausiai sudėtingo gedulo transformaciją.
Sarah yra įgijusi aukštuosius laipsnius klasikinės istorijos ir filosofijos, religijotyros bei tarpdisciplininių studijų srityse. Jos SSHRC finansuoti tyrimai buvo sutelkti į transpersonalinę psichologiją, šamaniškų sąmonės būsenų terapinę vertę, kultūrų sankirtose išaugusį Vegetalismo judėjimą 2000-ųjų pradžioje ir Ayahuasca globalizaciją. Taip pat ji mokėsi santykinės somatinės terapijos, o nuo 2016 m. daug dėmesio skiria darbui kartu su konsultantais ir terapeutais, tyrinėdama ryšį tarp augalų medicinos gydymo ir gilaus traumos paleidimo.
Nuo 2009 m. Sarah dirba Šiaurės Amerikos augalų dvasios medicinos rėmuose. Greta izoliacijos dietų ir ryšių su keliomis Amazonės Mokytojų Augalų rūšimis — tarp jų Bobinsana, Noya Rao ir Amazonine juodąja tabako rūšimi — ji daugiausia dirba su 25 Šiaurės Amerikos galios augalų grupe. Daugiau nei pusė jų buvo lydimi ilgų dietų, trukusių nuo 3 iki 8 mėnesių. Ji taip pat nešasi daugiau nei 100 asmeninių šamaniškų galios dainų, ceremoninių dainų ir icaros, gautų per 14 metų trukusį darbą su Mokytojais Augalais.
Sarah mokėsi pas Cree vyresnįjį Okimaw Piesew Awasis, kilusį iš tradicinių Medicinos Nešėjų šeimos, kurios protėvių žemės yra netoli Thunderchild rezervato Saskačevane, Kanadoje. 2016 m. jai buvo suteiktas tradicinis Pirmųjų Tautų medicinos ryšulys, Šventasis Pypkės vamzdis ir teisė atlikti Sweatlodge apeigas. Per šią giminystės liniją ji gavo ceremoninius vardus „Blue Thunder Woman“ ir „White Lightning Bear“ bei atsakomybę saugoti tam tikras maldas, mokymus, dainas ir ceremoninius įrankius.
Sarah darbas remiasi vakarų Šiaurės Amerikos medicinos ženklų tradicija ir yra laikomas platesniame vietinės augalų medicinos išminties tinkle. Jos retritai, kursai ir konsultavimo praktika jungia tradicinius vietinių tautų supratimus apie gydymą ir ceremoniją su vakarietiškais psichoanalitiniais bei žemės pagrindu grįstais metodais. Jos siūlomos patirtys kuriamos atsižvelgiant į išskirtinius iššūkius, su kuriais susiduria žmonės, augę vakarų sociokultūriniuose kontekstuose, ypač Šiaurės Amerikoje ir Europoje.
Jos terapinis pagrindas yra holistinis ir mato daugybę žmogaus patirties sluoksnių: fizinį kūną, emocinį kūną, mentalinį kūną ir energetinį-dvasinį kūną. Palydėti žmogų asmeninio augimo ir gydymo keliu reiškia rūpintis visomis šiomis dimensijomis. Pagrindiniai Sarah darbo metodai yra santykinė somatinė terapija, vidinio vaiko ir pagrindinių įsitikinimų darbas, šamaniškos ir energetinės praktikos bei psichoanalitinis tyrinėjimas.
Per pastarąjį dešimtmetį Sarah dirbo su šimtais privačių klientų, vedė dešimtis grupinių retritų, skirtų traumos paleidimui, ir įgyvendino dvi gerai įvertintas Intuityvaus vystymosi ir Augalų dvasios šamanizmo programas.