Kai protas nusėda į tylą, jis tampa galingu džiaugsmo ir išminties kanalu. Tada gyvenimas gali tekėti lengviau, natūraliau, tarsi savaime. Tačiau tokia vidinė tyla neatsiranda, kai mintys blaškosi, o emocijos veržiasi į paviršių. Pirmiausia reikia išvalyti vidinį triukšmą, ir būtent tam skirta jogos praktika antar mouna – ji padeda nuraminti proto veiklą ir sugrįžti į gilesnę ramybę.
Daugelis žmonių nešiojasi savyje slopinamų minčių ir patirčių naštą. Nuo pat vaikystės mokomės nustumti nemalonius jausmus, troškimus ar sunkias patirtis į šalį, tačiau tai jų neišsprendžia. Jie lieka pasąmonėje ir toliau veikia mūsų skausmą, nusivylimą bei vidinį nepasitenkinimą. Tikros laimės link vedantis kelias prasideda tada, kai šie psichiniai pėdsakai iškeliami į sąmonę ir paleidžiami. Antar mouna siūlo tiesų ir veiksmingą būdą dirbti su šiuo procesu.
Žodis antar reiškia „vidinis“, o mouna – „tyla“, todėl antar mouna pažodžiui yra „vidinė tyla“. Tai meditacinė technika, vedanti praktiką į vidinę ramybę ir sustingimą. Kaip bazinė jogos praktika, ji glaudžiai siejama ir su budistine Vipasana praktika. Šis metodas laikomas vienu tiesiausių būdų dirbti su proto iššūkiais.
Tai labai nuosekli jogos praktika. Pirmiausia ji stiprina atsparumą išoriniams dirgikliams. Vėliau leidžia pasąmonėje slypinčioms mintims ir emocijoms pamažu kilti į sąmoningumą. Taip susiduriama su seniai pamirštais prisiminimais, baimėmis, priešiškumu ir kitomis paslėptomis vidinėmis medžiagomis. Šiems turiniams iškylant į paviršių, jie palaipsniui paleidžiami, o protas tampa vis labiau subalansuotas, ramus ir sutelktas.
Antar mouna ypač tinka tiems, kurie jaučia proto nerimą ar vidinį blaškymąsi. Praktikuojant reguliariai, ji padeda harmonizuoti protą iki būsenos, kurioje atsiranda minčių nebuvimas ir meditacija. Praktika suskirstyta į šešis etapus:
Šiame etape mažinamas išorinių įspūdžių poveikis suvokimui. Sąmoningai stebint išorinį pasaulį, natūraliai mažėja susidomėjimas juo. Protas tampa mažiau jautrus garsams ir kitiems dirgikliams, o tai paruošia kelią antram etapui.
Čia dėmesys nukreipiamas į iš vidaus kylančias mintis, prisiminimus, vaizdinius, patirtis ir emocijas. Tikslas – išseikvoti neigiamas mintis, kompleksus, fobijas ir panašius pasąmonėje saugomus modelius.
Šiame etape sąmoningai sukuriama mintis arba įsivaizduojama scena. Kurį laiką ją išlaikius, ji sąmoningai paleidžiama kaip suvokimo objektas. Tada įvedama kita mintis ir vėl atidedama į šalį. Šis procesas kartojamas su daugybe skirtingų minčių.
Vėl stebimos spontaniškai kylančios mintys, kaip ir antrame etape. Šį kartą pasirenkama ryškiausia mintis, trumpai ją apmąstant ji sąmoningai išsekinama. Tuomet procesas kartojamas su kita dominuojančia mintimi.
Šiame taške protas turėtų būti ramus ir tylus. Minčių vis dar gali kilti, tačiau jos nebeturi stiprios emocinės jėgos. Praktika padeda visiškai nutildyti minčių srautą ir priartėti prie minčių nebuvimo būsenos.
Pasiekus penkto etapo būseną, protas suformuojamas į simbolio pavidalą. Šis paskutinis etapas yra dharana, arba susitelkimas į vidinį psichinį simbolį.
Hari AUM
Shree Yoga Retreat, Nepal
Kaina
Teirautis
Prašome susisiekti su organizatoriumi dėl kainos informacijos